从茶园到茶文明小镇，景象很美，业态也是有的，但关键是茶文明和精力、气质、质量，怎么融入？而不是单纯地搞出产、日子和生态。这样的环境，假如融入禅文明岂不更好？
茶文明内在极其丰厚。中华茶道就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素。茶有八德——康、乐、甘、香、和、清、敬、美，安康甘香，有八德处有嘉饮；和清敬美，无一物中无尽藏。就其构成要素来说，有环境、礼法、茶艺、修行四大要素，通过沏茶、赏茶、闻茶、喝茶、品茶和礼仪相结合构成的一种具有明显我国文明特征的一种文明现象，通过科研、教育、出产、出售等与茶密切相关的人的形象、情趣、风仪、精力面貌，能够从茶树风格、茶叶性格中引申出品德风仪。
以上尽能够开掘、规划、延伸茶文明产品，并构成工业。
另一种“茶道”：从茶园走到茶文明小镇说到茶园旅行，你想到的是什么？
假如仅仅品茶、赏茶、买茶，略显单调。要想让茶园与旅行工业相结合，让茶园获利，有必要充沛发挥“茶园+”的力气，将茶园充沛嫁接其他业态，让茶园旅行不再单薄。假如茶工业在当地能够构成集群效应，能够打造一个根据“茶道”的茶文明小镇。
一、茶园+参观参观是旅行的根底诉求。层层叠叠的丘陵，生气勃勃的茶园，满目绿色，新鲜怡人，能够给游客带来新鲜的绿色视觉盛宴。
茶园能够充沛利用丰厚的茶山、天然风景等拍摄资源优势，营建特别的茶园景象，构成茶园拍摄基地，招引许多拍摄爱好者前来采风创造。一同，通过拍摄爱好者在网络和手机自媒体等途径上传自己作品构成的有用口碑宣扬。
1970年台北的木栅参观茶园面世，创始了我国参观茶园的先河，宏扬了我国古代的茶园文明前史，显现出参观茶园得天独厚的天然优势和人文优势。木栅参观茶园坐落台北市文山区指南里的山坡地上，海拔约300余公尺，年产茶叶约5万公斤，是台北市第一座参观茶园。木栅参观茶园以文山包种茶及铁观音闻名于世，来到此区，大片的茶树景像连绵千里，新鲜的茶香充满于空气中，是参观型茶园的模范。
在当下回归天然，寻求身心愉悦的休闲休假旅行热中，城市人往往挑选生态旅行，生态参观茶园成为极具招引力的旅行资源。
另一种“茶道”：从茶园走到茶文明小镇二、茶园+摄生我国古来就考究以茶摄生，在茶经里边有清晰记载，“诸药为各病之药，茶为万病之药”，茶是什么病都治。《神农本草经》中记载：“茶茗久服，令人有力、悦志。”清晰指出喝茶能够使人精力愉悦，身体健康。日本和尚荣西法师在其作品《吃茶摄生记》的序中说：“茶者，摄生之仙药也，延寿之妙术也；山沟生之，其地神灵也；人伦采之，其人龟龄也。”《旧唐书-宣宗纪》中记载，有位130岁的和尚到了洛阳，宣宗召见并问他：“服何药如此长命？”老僧答曰：“贫僧素不知药，仅仅好饮香茗，至处唯茶是求。”这是正史中对喝茶长命的清晰记载。
研讨标明，国际长命之乡都坐落产茶和茶叶高消费区。日本静冈县市闻名的茶乡，茶叶消费量很大，因而静冈县人均寿数很高，远高于日本人的平均寿数，前苏联高加索区域有个闻名国际的“长命乡”，当地人长命的诀窍就是饮红菌茶。
茶园可环绕茶工业开宣布一系列的茶休闲保健食物，研讨茶旅一体化的开发建造，将茶旅一体化与拓宽养老健康效劳工业结合起来，打好健康牌、摄生牌。循着景区茶区一体化、茶旅康养一体化来展开。将大健康工业与茶工业结合起来，构成优势互补，一同推进。
另一种“茶道”：从茶园走到茶文明小镇三、茶园+茶文明领会茶文明旅行是将茶叶资源与旅行有机地结合起来的新式休闲旅行方式；以领会了解茶叶栽培及其生态环境，茶叶品饮及与其相关的文明元素，以增加常识，修身养性，陶冶情趣取得身心愉悦为意图，融欣赏，调查，参加，购物于一体的休闲文明旅行。它能够满意旅行者求新，求异，求知，求乐的心思需求。
日本宇治是闻名的“茶都”。在宇治市内保存中许多闻名老字号茶庄，茶业也成了这儿的传统工业。各大老字号茶庄除了不断研讨各种茶技外，还不断研讨茶的衍出产品。如：通过开设茶艺课程，茶艺教师向学员解说茶叶的根底常识、制造工艺、泡茶技艺、品茶办法，并教我们怎么泡茶、怎么品茶以及茶艺之道，让爱茶之人有个沟通的场所；每年安排游客前来采茶，采茶不在多少，意在领会采茶的趣味；建立茶主题展，茶制造工序杂乱，茶园就有了制茶全进程的展现环节，并有专业人士教授茶道；进行手艺石磨抹茶、打抹茶、抹茶美食等活动领会。
茶文明旅行所触及的茶叶采摘，制造，茶艺扮演，茶俗展现以及为游客供给的“食住行游娱购”相关配套施行的建造与运营，无疑是推进各地产茶区茶叶出产展开，影响茶叶消费和相关衍出工业的展开，开辟旅行商场，为茶区居民供给工作途径，活泼当地经济和文明事业展开。
另一种“茶道”：从茶园走到茶文明小镇四、茶园+美食用茶叶制造美食，并非一时心血来潮。在我国悠长的美食文明里，很早就有“茶食”的说法了。比方，唐朝的《茶赋》里记载，茶“滋饭蔬之精素，攻肉食之膻腻”。可见，古人常有用茶水伴饭的饮食经历。美食家高阳在《古今食事》里也曾说到：“翁同创制了一道龙井虾仁，即西湖龙井茶叶炒虾仁，真堪与蓬房鱼匹配。”可见，清朝时期，龙井现已入菜。
民以食为天，打造茶园餐厅，开发茶叶制造的菜品，对游客有很强的招引力。相同，可开设茶叶为食物制造烹饪课，学做茶饼、茶餐等等，招引亲子领会游的人群。
另一种“茶道”：从茶园走到茶文明小镇五、茶园+领会游茶文明向来历源不绝，特别对我国这样的茶叶大国来说，因而可依托茶园资源，展开茶文明节，茶文明讲座、茶文明展览，开发特征的茶园明信片等周边产品，文艺范十足，又具留念含义，简单构成文明传达效益。
日本的宇治首要打响的是茶的品牌，用茶带动旅行产品，重视包装规划、小包装。其次，把茶田种的很漂亮，约请景象规划师协助规划茶田。种得好不好不重要，好不好摄影更重要。这儿会做许多茶主题展，将制茶进程悉数做一个展现，并且有许多老爷子教你茶道，这是归于茶园的共同领会。
茶园风景俊美，能够在领会休闲参观的一同让孩子们学习到茶的相关常识，并且茶园旅行对亲子游来说，具有很好的安全性。
当迷宫遇上茶园，迷失在其间趣味十足，别致感十分，简单构成热点话题。特别是茶株相对不高，茶树迷宫合适小朋友玩耍，对招引家庭游商场展开亲子旅行更具竞争力。
茶园一般在山地丘陵之间，地势崎岖陡峭，十分适合展开露营活动。在清雾旋绕的清晨，全园的茶香扑鼻，静静地等候日出，爸爸妈妈与孩子一同享用的美好时光。
另一种“茶道”：从茶园走到茶文明小镇六、茶园+民宿日游茶园，晚宿茶海，在茶园中开设特征的民宿，让茶园旅行的人留下来，不再来去匆匆，这样能够延伸游客的停留时间，为后续消费供给空间。
以茶为载体，将采茶，制茶，品茗，购茶等茶文明领会活动有机地集合起来，是以茶文明领会为中心，以农户为依托的一种休闲休假旅行产品。游客到了民宿，能够自己采摘茶叶，领会田园趣味，欣赏茶叶制造进程，农户将稍低于商场的价格将茶叶出售给游客，在这儿还能够享用用山泉沏泡的香茶，茶汤煮的米饭，用茶叶为质料的菜肴。新鲜幽雅的环境让游客领会了茶文明的魅力，增加常识，放松身心，陶冶情趣。与一般的民宿比较，文明内在愈加丰厚。
安溪铁观音名动全国，香飘四海，各地茶客、茶商蜂拥而至，急剧增加的住宿需求远远超过了已有的负荷才能。特别在感德、祥华、龙涓等茶叶主产城镇，每到茶季，茶商、茶客“一床难求”的现象举目皆是。许多农户瞅准商机，将自家搁置房子进行改造，民宿之火开端在茶乡点着，构成了“茶民宿”集群。
七、茶园+茶衍生品现在，茶的消费正处于转型期，在做好传统工业的根底上，加大研制力度，开辟新的范畴，开发各种甘旨与养分兼得的茶食物是重要的方向。
例如，老牌茶企吴裕泰近几年连续推出茶月饼、茶蛋糕、茶口香糖以及茶冰淇淋；川茶集团，从开始的做茶质量到做茶科技，从做茶自身再到衍生品，其出产的休闲食物绿茶米花酥、米花糖和龙牙米花酥等，都在保存茶叶原有色泽、养分的根底上，研制了更好的口感，让人更简单接受并喜欢。我国茶饮料商场自1993年起步，通过二十几年的展开，现已逐渐改变着软饮料商场的结构，越来越多的顾客崇尚天然、绿色、健康的饮品，茶饮料现已成为除碳酸饮料、瓶装水、果汁饮料以外的第四大饮品，逐渐成为新的饮料商场的主力军。
作为茶的衍生品还有许多，比方茶枕头、茶被子、茶化妆品等，不论是茶自身仍是与其相关的各种产品的开发，质量特别重要，在消费晋级的大趋势下，做好质量，做好品牌，做出新高度，能够开掘巨大的茶衍生品商场。
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