网上有一个数据：95%的民宿在亏钱，这个数字听上去有点耸人听闻。事实上，除了少量入住率超越90%的明星民宿外，更多的民宿入住率低得不幸，乃至连日常的运营费都难以为继。据一民宿研讨资深人士计算，现在大陆民宿85%不盈余，其间35%赔本；15%盈余，其间3-5%十分盈余。在反常火爆的民宿出资浪潮下，是过热的开展带来的一轮大规划的洗牌，有的走马观灯，有的经久不衰，但大多都是稍纵即逝，生意惨白。
「民宿」民宿起于情怀，却脱不掉一个“民”字【正文】近年，跟着美丽村庄和同享经济的推动，民宿作为村庄游览和村庄复兴的桥头堡和重要载体之一，遭到本钱的热捧，再加上方针支撑，政府力推，各种良莠不齐的民宿如漫山遍野，据有关方面计算，2014年，大陆有民宿90000余家；2015年到达120000家；2016年到达180000家；2017则到达270000家，递加速度惊人。民宿业招引了一大批有抱负、有情怀的人出资民宿，这些人有传统工作的老板、教师、装饰公司的老总、咖啡馆老板、游览社运营者、工作白领，等等。
民宿好玩，看上去很美，但民宿之路真的鲜花绚丽吗？民宿究竟赚不挣钱呢？
在反常火爆的民宿出资浪潮下，是过热的开展带来的一轮大规划的洗牌，有的走马观灯，有的经久不衰，但大多都是稍纵即逝，生意惨白。
网上有一个数据：95%的民宿在亏钱，这个数字听上去有点耸人听闻。事实上，除了少量入住率超越90%的明星民宿外，更多的民宿入住率低得不幸，乃至连日常的运营费都难以为继。据一民宿研讨资深人士计算，现在大陆民宿85%不盈余，其间35%赔本；15%盈余，其间3-5%十分盈余。这与国内景区、主题公园的盈余状况几无二致。
有道是：民宿济济遍神州，几家欢乐几家愁。一边是赚的盆钵充斥，不停地扩展规划，一边却是门可罗雀，转让关门。眼看着这帮满揣着情怀的人兴致高涨进入民宿业，眼看着投入几百万开办了一间间美丽的民宿，又眼看着一间间民宿纷繁转让……真真验证了孔尚任在《桃花扇》中的那一句：眼看着他起楼房，眼看着他宴来宾，眼看着他楼塌了。
当咱们蜂拥而至去搞民宿，并奔着挣大钱的意图去时，民宿“初心”就变了，工作会呈现规划化、名利化、宾馆化、大众化开展趋势，且选址、建造、文明、产品、运营等全部行为已然歪曲。
搞民宿，假如钻到钱眼里，注定是不成功的。一味搞大规划、搞连锁、公司化运作，图谋赚大钱，乃至不考虑客户感触和原住民利益的人，请绕道民宿而行吧，由于这是一条岔路。
「民宿」民宿起于情怀，却脱不掉一个“民”字一、民宿离不开一个“民”字民宿之所所以民宿，首先在一个“民”字，这是其与精品酒店的不同之处，它不是一个规范化效劳的宾馆。
运营者开始应该是民宿的主人，或者是有情怀的归乡者，‘民’就是一种生活方法，而且这种消费方法不是消费者发明的，而是主人供给的。
依据这样的理念，前期的莫干山民宿和最早走向全国的民宿连锁品牌，许多都深谙优质民宿的特性，然后成为中国民宿业的引领者。
跟着民宿商场的炽热，进场者激增，现在有很多的伪民宿、亚民宿、泛民宿的住宿产品，借民宿的名，打名宿的旗，毫不隐讳进入商场。之所以呈现这样的现象，是由于前期民宿十分得消费者的心，于是就引来其他的住宿产品搭民宿的车。在抄袭和仿制等乱象的驱动下，呈现了一些同质化的民宿，尽管仍有美感，可是没有了绝无仅有的极致体会。
民宿假如不与浑厚的、朴实的、原真的、土风的文明结合，就只剩余一个空壳，就是一个规范化效劳的、不具备特性的宾馆，一个只可以借宿的当地，就不成其为民宿，连一个农庄、农舍都不如。
二、民宿起于情怀民宿是最有情怀的游览出资项目之一，颇像台湾所谓的小确幸，在有乡愁、有闲情逸致的年代里，谁都希望在愿意做的工作中玩着挣钱。
其实，第一批民宿出资者原本就没有计划赚多少钱，那是一批朴实的愿望主义者，因其有愿望，故而对民宿注入了情怀，那是一种浸入骨子里的乡情。每一家规划共同的民宿都搭载着民宿主人一个抱负主义的巧思，或为粗粝，或为精美、或为华美，或为质朴，关于那些寻着隐秘处而去的都市人，总能在这一日两日的闲适中找到被城市稀释的自在情怀。
外来者与其说是住进一间民宿，倒不如说是住进了主人的情怀里。开始的民宿代表了一种言语，是在用心、用温情讲一个夸姣的故事。而这个情怀的底子是什么？仍是一个“民”字。
正因如此，在民宿鼓起之时，做的人少，新鲜好玩，并把准了城里人和现代人的心动点，所以也就火了，居然还赚了大钱。可是，民宿主人一旦敞开了企业化运营，就会逐步偏离了民宿的真实意义和原始动机，其运营方式的家庭化、亲情化和特性化，也就随之淡化和改变。
民宿，需求情怀，盈余不是仅有意图。可是，民宿的情怀和商业化并不应是敌对的，情怀和利益是民宿工作得以迈步前进的两条腿，这就是咱们认为民宿的商业逻辑。
「民宿」民宿起于情怀，却脱不掉一个“民”字三、民宿离不开亲情化和特性化民宿，望文生义，就是在主人家里借宿。关于民宿，只要主人和客人之分，而不是运营者和住宿者之分。民宿有主人公，要有家的感觉，有归属感，有交际特征，有品牌精力乃至文明内在，才是一个有家的温度的优质民宿。
假如一个习俗连最基本的“家”的元素都丢掉了，仍是否称之为民宿？可能就有了家庭旅馆或村庄客栈的方式。
民宿与生俱来就是着重特性化和亲情化，民宿之所以可以敏捷占领商场，可以成为国人城郊休假、国外游览等挑选的新式游览方法，就是由于民宿充满了特性化的魅力。
依据民宿主与客的了解，关于客人，借宿者的称号是精确的。就相当于夜半走失的游览者，在前不着村、后不着店的当地，俄然看到一家灯光，惊喜之余，小扣柴扉，主人热心地迎进门来，盘腿坐在炕头，备上茶点，端上热饭，聊点家常。
这种情境是一种家的感触，借宿者体会的是一种家的温暖、亲人般关心入微的关心。当然，我这仅仅一种比方，但民宿假如到达这种作用，它就成功了。
关于现代的侨居者，感触的除了民宿所在区域的自然风光、面貌等生态环境外，更要体会当地共同的景物、习俗、风情和风味，或着地域化、特质化的主题文明，当然还有耕耘、农活、农节等，最好是与主人同吃、同住、同劳作。作为客人，还需求主人的特别关顾、关爱和关心。民宿需求滋润地域习俗，尤其是好客文明。假如做到这一点，侨居者会永久念着那份情，惦着那个家，想着那些人，想着那些事。既如此，能不再来做客吗？
以五星级酒店的住宿体会为例，当客人入住时，就是他们在发明自己在五星级酒店的生活方法；民宿是民宿主人自动依据住宿者的状况结合本身的特征而供给的生活方法。这就是民宿和酒店的最大差异，酒店并不能常常见到工作人员，而民宿职工能常驻于民宿与住宿者交流。
可是亲情化和特性化不能排挤规范化，规范化也不会带来特性化的消亡。民宿是效劳产品，而效劳有必要要有规范化为保证，例如效劳设备、招待设备、办理设备等硬件上有必要规范化，可是效劳内容、手法、流程等方面就完全可以特性化。特性化和规范化就像一个硬币的双面，谁也离不开谁。
民宿是以规范化为保证的特性化产品，也就是说，亲情化效劳有规范化的要求，但更重要的是不断有超出客人希望的意想不到的精密效劳，只要这样客人才感到惊喜，才有不同于宾馆的亲情化感触。假如是宾馆相同机械的规范化效劳，不能细致入微、关心入微、关心入微，客人干嘛要花比宾馆数倍的钱来住效劳设备欠安、而文明习俗不三不四的民宿？
「民宿」民宿起于情怀，却脱不掉一个“民”字四、民宿离不开文明文明是游览魂灵，民宿相同离不开文明。我曾提出游览规划开发“四点论”，即：游览规划开发终究要归于商场诉求点、资源立足点、文明构思点和产品落脚点。游览规划开发是建立在资源和商场基础上的文明物化、活化和业态化的进程，即经过“文明+构思”，上与商场对接，下与资源对接，中与文明对接，然后策划项目，规划产品，布设业态。
民宿作为游览吃、住、行、游、购、娱六要素中第二位“住”的重要环节，当然也要表现上述理念。且在休闲游览年代，侨居乃至已成为重要诉求，是业态中心招引力之一。
民宿有必要讲文明，由于休闲游览重视怡情悦性，需求经过文明注入一种精力安慰。民宿需求一个特性化的主题，可所以习俗，可所以时髦的、专题的、艺术的，总归是特性的、主题的，乃至是特殊的。
五、民宿+习俗，也许是正途民宿需求一个特性化的主题，可所以习俗，可所以一个艺术化的类别，总归是特性的、主题的。
民宿最好是融入地域性文明，只要地域性才有差异性。在国外，民宿各具特征，不论当地政府怎样办理，是以什么方式来运营民宿，终究都离不开体会，一个民宿你不需求有多富丽的表面，可是必定要有内在，能让入住的客人体会到当地的习俗文明。
民宿离不开民间、民族和习俗，而关于侨居者，恰恰这些民间、民族和习俗的文明是最具风情、最具魅力、最有招引力的。
习俗是沉积在民宿特征面貌骨子里的东西，在推重文明体会和精力愉悦的休闲游览年代，假如民宿规划者和运营者们仅仅重视修建面貌、装饰风格，而不重视民宿骨子里的景物化、习俗化、风情化和风味化的产品内容，可能就与民宿发生和赖以生存开展的商场各走各路了。
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