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另一种异见乌镇的得失与反思

时间:2019-01-11 11:31| 作者:adminbj| 查看: |

摘要: 旅行是一种日子方法,故而,乌镇既然是一个旅行小镇,必定要有原住居民的日子元素,才有体会感;必定要有让现代游客感兴趣的、生疏的、翻开回忆的场景和产品,才会有互动、有沉溺,方称之为小镇。 乌镇,应该有两个元素,其一为水,石先生提及了。他说,水为 ...
  旅行是一种日子方法,故而,乌镇既然是一个旅行小镇,必定要有原住居民的日子元素,才有体会感;必定要有让现代游客感兴趣的、生疏的、翻开回忆的场景和产品,才会有互动、有沉溺,方称之为小镇。
  
  乌镇,应该有两个元素,其一为“水”,石先生提及了。他说,水为乌镇之阳,我不这样认为,但水却是乌镇的生机之源,当年的水必定是乌镇的交通脉动,所以“水”元素是万万不可缺失的,且在乌镇是必需求扩大的。还有另一个元素,就是“乌”,陈向宏没有故意去打造,石照射先生也没有提及,“乌”元素在乌镇仍是目之四顾、触手可及的,乌门、乌瓦、乌篷船,乃至连同水沟都是黑色的——而这一“乌”色,恰恰就像一张褪了色的失掉岁月的民国老照片,有回忆、有遗韵、有文明沉积,这些或许是现代人愿意去体会和探寻的,未必是产品,但最少是一个旧年代的痕迹和布景。
  
  关于运营,本文没有太多提及,这是小镇的中心内容,但本质上仍是方法,假设过骨子里的东西没有表达出来,总给人“毛将焉附”的感觉。作者讲了乌镇的8点做法和经历,我是根本认同的,不错。
  
  关于作者说的“短少文明战略和构思”,感觉在点上,但中心内容仍是随后说的那句话——“对日子方法无感”,这是最要命的。鲁迅先生的鲁镇在这儿有几分仿照,但“社戏”的场景呢?这是一个典型的生化片段,也是极简单构成产品IP的,应该也是乌镇最具亮点的节点和时点——假设放在深秋月悬高空、清凉静谧的夜晚呢。
  
  乌镇如此,同为陈先生力推也是业界照耀的创作——乌镇的克隆版古北水镇,相同没有日子。至于石先生所说的艺术结构、文明范式、文明构思之类,更是无解。
  
  其实,我国的旅行商场是无与伦比的,国内的旅行者的诉求也是很简单满意的,即便乌镇、古北水镇存在这样那样的短少,但它们已然火了,在一个时期内火得乌烟瘴气。至于今后、持续性怎么?留下后人谈论吧——或许不久、三五年,等人们有了新的旅行感悟和诉求,当下乌镇们的“好与欠好”就有了定论。
  
  乌镇作为商业、品牌、赢利最成功的小镇模范和旅行集团,可资学习的东西全都含在了《陈向宏语录》中,不过,在此仍是先大概地总结一下乌镇的成功经历。
  
  其一,先讲“玄”的东西,也就是乌镇的一些极深的“隐秘”结构。分四小点。榜首小点,根本为木头修建的乌镇式微了,这些木头遇到了陈向宏的发心、初心,有了这些心,然后呼喊出了木头的心——简称木心,心向一处,终究激活出了奶茶刘若英的“心的乌镇”,再往后,就全都归入了陈向宏总结出的“仁慈之心”。第二小点,陈向宏察觉到了用“美”作为已残缺的古镇最大的规划准则和办法,“美”变成了“工艺美术”,又“同性相吸”地感应来了高手“陈丹青”,然后再以“木心美术馆”作为一个高潮收束。第三个小点,沈约的四声谱及对诗词韵律的开蒙,及这以后对戏曲的影响埋下的种子,连通了周氏兄弟的乌篷船、乌桕树一类的文明之“乌”,以及好像一体成长其间的“社戏”,垫底了一个戏曲的种子,到乌镇戏曲节为一大成。最终一点,乌镇,青镇之色,点种而出了“蓝印花布”一类的小资情调。
  
  其二,讲几个陈向宏详细的做法和经历。榜首小点,先想好想透一个小镇到底有多美,概念上完结“全体面貌”描绘。二,用总图把它们美化出来。按这张图,把但凡不符合全体面貌和美的部分,全拆。三,全体搬家,取得景区资源的产权完好性,建好后再返租给住户。四,小镇最主要的是做一个古镇的“壳”,再装入完全是现代人特别是年轻人需求的内容。五,功能上有必要是游客和原住民的复合,由原住民的日子和新植入的日子构成内容,每一个内容绝不重复。六,小镇的民宿就是小镇最中心的商业形式,有必要悉数自己运营和办理。七,小镇必需求定位为以文明为最终的总成,以文明力打造强力IP。八,列出一百个以上的细节,准则管人,流程管事,渐渐绣花相同绣出来。
  
  其下只讲乌镇以及陈向宏的“失”。
  
  一、短少完好的艺术结构力气乌镇的榜首文明意象是江南水乡,站在高维的策划,则首要应以水为镜面、为折射、为影子、为露水、为水运、为气候、为涵韵、为推涌、为基座、为清音、为哲思、为江南诗心、为意趣、为妙笔,以合于传统我国美学的丝丝入扣、妙趣横生的境地和格式。
  
  水为无形,为能量,为阳(本为阴,但在此倾向能量,为推进,所认为阳,以与有形的建构筑物对应),木构及白墙青瓦为阴,为“有”,“有”是生于“无(水)”的。在“有无”也即水木之间,再生出“三”,“三”即为日子场景或内容——其典型的标志体为“船”。
  
  二、对乌镇的“榜首性”概念不清看陈向宏和乌镇每走一步好像都有许多偶然,或许说都是“赌”,是险中求胜,但他成功了。
  
  现在复盘,他的每一步都可以剖析,剖析的定论都可以通约在一个一起的概念之下,也就是说,乌镇是“无意”中树立起了自己的“榜首性原理”,或许叫“文明范式”。
  
  三、短少文明战略,也没有多少文明构思对一般游客来讲,戏曲节和国际互联网大会的招引力还没有陈向宏说的那么大,至少在现在,她所带来的效应更多是一种营销手法,以此扩大了些游客的“凑热闹”。
  
  可是,对问题判其他高低也就在这里。陈向宏把问题简化为了一个“壳”和装入其间的“现代的内容”,这话听起来非常了解,跟早年李书福“四个轮子加一个沙发”是同一个语式。
  
  陈向宏太自傲了,自傲到他认为他能把全体面貌画出来,能以美做根本检测,认为能把日子内容做到位,他就能掌握出全部。
  
  明显,仅仅有这些还不可,太自傲也不可,人的精力有限,事无巨细地憋着一口气总有灰心的时分,我看到龙形田和草木染坊的做法,把我自己逗笑了。在乌镇一周,我也没看到一个相似台湾“云门舞”那样真实的文明构思节目;看到木心美术馆和大剧院外形的时分,心里不由得有一点愤恨。
  
  四、对日子方法无感陈向宏把在古镇做日子内容看得登峰造极。不重复的修建,加上不重复的产品,不重复的内容,看得见的方法,看得见的内容——两者加起来,再往上推一级的、看不到的东西是什么呢?
  
  这才是这个问题的中心——日子方法。
  
  日子方法这个考虑项,把陈向宏紧紧地固化在了一个画图匠人、日常日子家这一个层面,这也是我所看到的陈向宏还需求密布闯关的榜首个关口。
  
  五、对木心的精华没有吃透木心是乌镇的一个符号,这是陈向宏当年面对的一个大难题,也是招引他不服气,在木心说过绝不再回来的狠话之后,他想尽全部办法也要把他从海外迎回来的动力地点。刚好,假设能让木心都满意的一个我国原乡古镇,也是查验古镇是否做到位的一个标准。
  
  木心由内而外的英俊,我国人中,有此精力概括的难得一见我需求重建木心的精力世界。假设说这是个起点,我期望这是个能配得上木心的原点。木心精力的原点在于——他说——今天全部伪君子身上,依然活着孔丘。这是一种关于人类的诚信、慈祥、道德、人道的通约与解救性真挚,其最简练的表达方法是用他了解的音乐来“合”人间的全部。
  
  音乐,所以成了木心艺术的表达方法。
  
  而通过提炼和提高的木心,才是乌镇的精力。
  
  六、木心的“文艺复兴都是先从小镇建议”没有后续接受我十五六年前还写过一篇万字长文《我国,你需求一场文艺革新》,而木心给陈向宏讲过的最重要的一句话是:欧洲的文艺复兴是从小镇开端的。
  
  这样的带有崇高使命感的“策划”,才是最省力的策划,才是能一开端就有更高的方针,以及由此方针指导下的详细达到过程,才是真的符合了木心的愿望,才是真实能将乌镇、周边的街区,乡村,纳为一体的乌托邦共建,而不是走一步看一步,以文明做口红,边抹边看,边调整,边验证,最终追认。
  
  七、对戏曲节的要点未能掌握陈向宏从黄磊那里得到了做戏曲节的主见,又实地地去看了上海的话剧以及阿维尼翁的戏曲节,所以,也做了乌镇戏曲节。
  
  乌镇明显需求更大的剧本。惯例的策展人不必定搞得定这样的策划。
  
  我深深地知道这种难度和重要性,由于这全部的要害都归于木心心头一亮的“从小镇开端的文艺复兴”。
  
  八、对博物馆怎么做不清楚乌镇博物馆也不在陈向宏开始的策划之中,是暂时起意的。他先是看到旧木头商场一堆木雕修建构件,4500块拉回来做了一个木雕馆。继而花了8000多块买了一个床,后来“干脆”又多买几个,做了一个“百床馆”。
  
  “老街+博物馆”,这是陈向宏了解的现在我国全部的古镇还在做的工作,他知道这不适宜,太初级了,但他由于对其他内容有决心,所以,也做了许多的博物馆。因而,乌镇也跻身在了博物馆小镇之列。
  
  博物馆在陈向宏那里应该还不是一个生命体,引荐陈向宏先生阅览一下这方面的教科书《文明造城》。
  
  九、对仁慈的发现并没有深化陈向宏给我的最大牵动和决心是他颖慧到了景区售卖给客人的终究极价值——仁慈。
  
  沿着这个思路,跟仁慈归于一类的终极、通约价值还有许多——美、爱、欢喜、诚笃、童真。假设你心里有这些道德,记忆犹新的要把它传染给更多的人,那你做出来的景区必定是不相同的,游客必定是看得到感触得到的。
  
  十、商业形式不到位陈向宏对乌镇旅行集团的定位是“我国旅行目的地的供货商与办理商”,后来,跟着中景旅行办理公司的建立,古北水镇、濮院、广东、海南项目都包括其间了。陈向宏的野心是:做我国连锁景区和我国景区的连锁办理,做一个我国旅行目的地的供货商。
  
  这就到了商业模型的大问题,到了“金融渠道”思想形式。不需多想,我国人早就需求一个远比乌镇更有价值的精力家园,一个类宗教目的地。
  
  十一、对旅行的根本认知还需加强我常常问自己:旅行是什么?问多了,旅行是什么的问题就转化为了“旅行不是什么”的问题。
  
  我会说:文旅工业,已经是个社会重建,资源重组,民性进化,美德回归,文明复兴的乌托邦工作。最低的意义上,它是一个艺术创作的问题。再之下,才是一般的旅行策划和规划。
  
  假设做到这一层,那就仅仅一单精益策划的商业行为。假设商业是榜首位的,你做出了模板,就不期望看到有人同质化,抄袭。假设是个更大愿望的、趁便商业成功的工作,有人抄袭,你就应该感到高兴。
  
  商业的深度在形式和金融,文旅的精华在日子方法及其售卖办法。
  
  陈向宏先生的乌镇在现阶段看来很成功。可是,你不能满意于“在我国老的乌镇就应该是这个姿态的”;你说要来“满意游客全部的想象力”,不错,但最好的满意游客的想象力的方法是从头建构自己的“发明力”。
  
  下一个年代,是留给发明的。
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